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研学的起源

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研学的起源

发布日期:2022-06-24 作者: 点击:

    研究性旅行是近十年出现的新词。它是由古代游学和现代游学演变而来的。科考旅行继承和发展了中国传统的游学,“读万卷书,行万里路”的教育理念和人文精神,成为素质教育的新内容和新途径。


  

安阳研学


  从“游学”到“读万卷书行万里路”


  安阳研学:追溯我国的起源,可以追溯到春秋战国时期的“游学”。历史记载,孔子招集弟子讲学,带领弟子周游世界,传道教人。他的弟子们跟随他走遍了首都和城镇,从困难和障碍中了解生活,开阔了视野,了解了人民的风俗和政治状况。


  到了战国时代,诸侯国开始四处征召人才。士人通过游学来提高自己的知识水平,并以谋士的身份游说诸侯国,使诸侯国建功立业,实现他们的理想和抱负,从而造就了大批的人才。


  汉朝继承战国游学之风,学生远行拜师取经,功成名就。游学丰富了学生和学者的知识和经验,也成就了许多人。


  如司马迁“二十而南巡江、淮、将稷、探俞洞,九疑,浮于元、湘、北涉文、司、言业齐、鲁都,观遗孔子,乡射邹邑、二困鄱阳、薛、彭城、梁、楚归”。(见《史记·太史公自述》)古代的旅行和文化考察对他完成《史记》有很大的贡献。


  唐代的“壮行”和“游学之风”,使许多学者走出学堂外出郊游、远行、拓荒。他们参观了古代世界,在森林中旅行,探索了僻静的地方,与英雄交朋友,互相学习。他们在旅行中学习知识,了解生活,培养人格,传承文化,创作了许多诗歌,代代相传。开放包容的文化也促成了当时文化的空前繁荣。

安阳研学

  宋明清时期,游学与书院文化盛行,士人旅行制度化。“读万卷书,行万里路”的主流意识逐渐形成。宋代理学家、思想家朱熹主张,学生不应局限于一隅,而应“游学天下”(朱子语文课)。


  当时,学者所居住的书院经常成为教育和学术的中心,吸引着远近的学生前往那里。读书人利用科举和公务的机会,经常外出旅行,了解历史文化、古迹和遗产、传统制度和军事、科技发明,观察社会,促进文化和社会变革。


  如宋朝的沈括少,跟随父亲做官,做官后四处旅行、学习。他“知识渊博,善于写作,写过天文、地方志、历法、音乐、医学、计算等书籍”(《宋史沈括传》)。他写了《梦溪笔谈》,这是一部科技巨著。董其昌在《画禅室随笔》中谈绘画配方:“读万卷书,行万里路,胸去尘浊,自然沟营,入湖北。”


  安阳研学基地“读万卷书,行万里路”,强调要在行动中理解,在实践中学习,学以致用,这种人文精神贯穿古今,影响了后世很多人


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